Raquel Liberman: Storia di una donna simbolo della lotta alla tratta

Rachel Liberman morì nel 1935. Il cancro alla tiroide l'aveva consumata. Non parlava più. L'agonia fu breve ma molto dolorosa. Prima che si ammalasse, anche il suo aspetto non era buono. Aveva 35 anni, ma sembrava essere sulla cinquantina. Era una persona esausta, distrutta. Con un passato che non l'avrebbe lasciata, con un dolore perpetuo che la attraversava. Tuttavia, era una donna tranquilla. Aveva combattuto, non si era arreso nonostante le circostanze avverse e aveva vinto. Contro ogni previsione.

Ruchla Laja Libermann Nacque il 10 luglio 1900 a Berdichev, l'attuale Ucraina. Da bambina emigrò con i suoi genitori a Varsavia, dove trascorse più di due terzi della sua breve vita. Nel 1919 sposò Iaacov Ferber e l'anno successivo ebbe il suo primo figlio, Joshué. Nel 1921, quando era incinta del secondo figlio, il marito emigrò in Argentina in cerca di lavoro. Ma i suoi ultimi anni (e il nome che ha preso durante questi) sono ciò che gli ha dato l'immortalità. Il suo destino era quello di passare inosservato, di essere sottomesso, una vittima in più, come tante migliaia. Ma lei ha rifiutato, si è ribellata. E con un coraggio insolito resistette ai suoi sfruttatori.

Ha ispirato -con molte licenze storiche- il personaggio interpretato da Eugenia La China Suárez in Argentina, terra di amore e vendetta.
All'inizio del secolo scorso, la vita in Polonia era molto dura. Fame, bisogni e pogrom. Per i giovani ebrei, qualsiasi uscita sembrava allettante, qualsiasi altra destinazione nel mondo offriva un'illusione.

Ruchla, come tanti altri giovani ebrei polacchi, partì per l'Argentina in cerca di un futuro migliore, per sfuggire alla miseria. Ma la sua storia non è la stessa delle altre. "La Polaca" emigrò in Argentina nel 1922 insieme a due bambini piccoli -Josué, due anni, e Moisés, mesi- per incontrare il marito, che l'aspettava nella città di Tapalqué a Buenos Aires. Elke, la cognata de "la Polaca", era la signora di un bordello. "Non si sa se Raquel lo sapesse prima di arrivare nel Paese o se credesse di andare a lavorare aiutando il marito, che faceva il sarto, ma non aveva mai trovato lavoro e viveva di sua sorella".

Presto la tubercolosi causò la morte di Giacobbe. Ruchla, che al suo arrivo in Argentina adottò il nome di Rachel Liberman, (i nomi degli immigrati venivano castellanizzati) lasciò i suoi figli alle cure di persone di Tapalqué e si stabilì a Buenos Aires con la volontà di guadagnarsi da vivere. La prostituzione, un segno del tempo, era un percorso quasi impossibile da evitare.
I mascalzoni si trasferirono per tutta Buenos Aires. Erano di tutte le origini. Italiani, spagnoli, francesi, ebrei. L'organizzazione che ha guadagnato più fama nel tempo è stata la Zwi Migdal, di origine ebraica polacca.

Rachel Liberman lavorò per diversi anni nei bordelli dello Zwi Migdal. Il suo accordo era migliore del resto delle ragazze. Ha mantenuto una percentuale più alta. Così, fu presto in grado di acquistare la sua libertà per $ 1.500.

Ha continuato a esercitarsi da solo. Sposò José Korn, considerato da molti un inviato dello Zwi Migdal per farla cadere di nuovo sotto i suoi artigli. Nessuno si libera facilmente da queste associazioni mafiose. Quest'uomo ha truffato Raquel. Acquistò da lei una casa a suo nome con 60mila pesos, con una manovra fraudolenta. I Korn hanno installato in quella casa, come potrebbe essere altrimenti, un bordello. Raquel è rimasta, ancora una volta, senza niente. E iniziò la sua ricerca della giustizia.

La caduta di questo emporio di prostituzione, che rastrella milioni all'anno, è iniziata con questa piccola truffa che la trentenne incrinata ha deciso di non perdonare. L'ambizione e l'impunità hanno perso lo Zwi Migdal. Si è imbattuto in una donna determinata e stanca delle molestie, un commissario di principio e un giudice che non è caduto nella tentazione della venalità.

Raquel ha avuto lo stesso destino delle altre polacche: dare la sua giovinezza ai mascalzoni e ai clienti, invecchiare prematuramente, stancarsi della vita ed essere sostituita da una più giovane, forse solo cinque anni più giovane di lei, ma senza l'evidente usura, senza il rictus della sconfitta cesellato sul viso, senza i segni dello sfruttamento che gli attraversano il corpo.

La donna ha chiesto per i suoi soldi. Quei soldi erano la sua indipendenza. Il paradosso è che è riuscita a porre fine all'organizzazione dei ruffiani e ha voluto, con i suoi risparmi, diventare lei stessa una signora. Non hanno ascoltato le loro richieste. Né il suo ex marito Korn né i direttori dello Zwi Migdal da cui è andata. Poi ha denunciato la truffa, ma nessuno credeva che la Giustizia l'avrebbe ascoltata. Chi presterebbe attenzione a una prostituta polacca? Che tipo di indagine non potevano fermare con qualche tangente opportuno?
Il commissario Julio Alsogaray, moralista e noto per l'incorruttibilità, ha ascoltato Raquel ed è entrato in azione: era dietro l'organizzazione da anni ed è sempre andato a sbattere contro il muro del silenzio e della complicità. Con nobiltà, Alsogaray avvertì Raquel dei rischi di ratificare le sue denunce. Raquel ha scelto di andare avanti. Ha trovato eco in un giudice onesto, il giudice Manuel Rodríguez Ocampo.

Affinché la denuncia prosperasse, Raquel ha mentito sulla sua origine. Voleva proteggere i suoi figli. Ha appena seguito il copione della leggenda. Ha detto di aver viaggiato sedotta da una proposta di matrimonio ingannevole e che quando è sbarcata al porto è stata rapita e costretta a prostituirsi.

Come ha scritto Jorge Luis Borges a proposito della sua Emma Zunz: “La storia era incredibile, sì, ma si imponeva a tutti, perché sostanzialmente vera. Vero era il tono, vero il pudore, vero l'odio. Vero era anche l'oltraggio che aveva subito; solo le circostanze, il tempo e uno o due nomi propri erano falsi.

Raquel, che ha iniziato solo reclamando il suo debito, ha finito per denunciare e descrivere il funzionamento della rete criminale. Lo Zwi Migdal non ha resistito all'assalto. Il giudice ha ordinato 108 arresti. I tribunali dell'epoca - alla vigilia del cosiddetto "decennio infame" -, attraverso la Camera d'Appello, lasciarono infine in custodia cautelare solo tre membri secondari dell'organizzazione. Tutti gli altri sono stati rilasciati. Ma le circostanze fecero demolire l'emporio dei ruffiani.

L'opinione pubblica diventava più moralista (nel 1936 la prostituzione fu bandita dalla legge: Raquel non lo vide mai, morì l'anno prima). L'impatto della cronaca e del sensazionalismo ha dato un grande impatto e anche il fattore antisemita ha giocato un ruolo. Le reti di prostituzione più importanti e consolidate sono state aggirate perché appartenevano ad altre comunità.
Con la sua denuncia, Raquel aveva causato la caduta dello Zwi Migdal. È stata una conseguenza non intenzionale. Per anni si è ripetuta la storia del viaggio, del matrimonio fraudolento, della truffa della sua credulità.

Ad un certo punto, Raquel si è riunita ai suoi figli e ha vissuto a Buenos Aires per qualche altro anno. Si dice che volesse ottenere un passaporto per tornare a Varsavia, ma il viaggio in Polonia non è mai avvenuto. Pochi mesi dopo, il 7 aprile 1935, fu ricoverata all'ospedale Cosme Argerich dove morì.
Erano passati tredici anni da quell'arrivo a Buenos Aires. Se quel ritorno a Varsavia non fosse fallito, José e Moisés sarebbero caduti nelle grinfie del nazismo che già sorvolava la Germania e soprattutto la Polonia.

I bambini avevano solo poche fotografie rimaste della madre, in cui era felice.
Questa donna che è sfuggita alla povertà in Polonia e ha viaggiato con speranza in Argentina, in cerca di un'opportunità, ha trovato qui morte, dolore, abuso e sfruttamento. Tuttavia, a modo suo, da sola, contro un'intera epoca, è stata incoraggiata a combattere, a lottare per ciò che era suo. Questa è la sua eredità, anche se purtroppo non sarebbe venuto a conoscenza della legge nazionale sulla profilassi di cui era il seme.

Nel 2015, in occasione dell'80° anniversario della sua morte, è stata posta una targa in suo onore nel cimitero di Avellaneda. Durante il decennio infame si diceva che questo fosse "il posto dove seppellire prostitute e magnaccia". Non si sa dove sia la sua tomba perché i libretti dei pacchi sono in Israele. Ma è con Iacoov.

La sua storia di coraggio ha trasceso il tempo. Altri libri sono stati scritti sui polacchi. Il Sottosegretariato per i Diritti Umani e il Pluralismo Culturale della città di Buenos Aires assegna ogni anno il "Premio Rachel Liberman"A tutte le persone e organizzazioni non governative impegnate nella tutela e/o promozione dei diritti delle donne sopravvissute a situazioni di violenza", si legge nel sito ufficiale del Comune.

Un progetto presentato alla legislatura di Buenos Aires richiede il nome di Rachel Liberman alla stazione Callao sulla linea D. L'autrice del progetto, la legislatrice UCR-Evolución Patricia Vischi, ha affermato che “ci è sembrato molto importante che questa stazione fosse sulla metropolitana D perché la vita di Rachel Liberman Si è sviluppato in questa zona, dove è stata vittimizzata, ma anche dove, quando è riuscita a riprendersi, ha potuto avviare un'attività con molti sacrifici per crescere i suoi figli”.

Compilazione di testi da: Infobae, La Nación. Con i giornalisti, il ricercatore della Biblioteca Nazionale José Luis Scarsi. Myrtha Schalom nel suo libro La Polaca ha demolito tutte queste leggende con un formidabile lavoro di ricerca.